FTPCL Promoción Benedicto XVI

La Biblia con diferentes temas que, Dios mediante, vamos a abordar todo lo fundamental de la Fe y hoy dia vamos a empezar con las bases del primer capitulo la Revelacion, para que uds también repasen cosas que deben de saber, como siempre repito, este va a ser el primer capitulo de hoy el tema de la Revelacion. Entonces, qué debemos saber de la Revelacion? Si uds ven el Catecismo el gordito si es asi, el tema de la Revelación, entonces un primer punto que es muy importante viene a ser el tema de qué es la revelación. La revelación sabemos, viene a ser el hecho de que Dios habla a los hombres en la historia, vamos a subrayar la historia paulatinamente, vamos a subrayar paulatinamente, es decir de modo progresivo y el punto culmen es Cristo.

Ahora viene el tema bíblico no, padre y la Biblia donde entra, hay un pasaje clave para hablar de la Revelacion que es la Carta a los Hebreos 1, 1 al 2, este texto es fundamental, este texto dice “que en diversas ocasiones y de muchas maneras Dios hablo a nuestros padres por medio de los Profetas y en los últimos tiempos -dice-, nos ha hablado por medio de su Hijo”. Entonces, este texto es muy importante para hablar de la Revelacion. La carta a los Hebreos capitulo 1 versiculo 1 al 2 te presenta lo que viene a ser la Revelacion. En diversas ocasiones y de muchas maneras, estamos hablando que esto se da en la historia, Dios ha hablado, ha hablado a través de los profetas pero de manera máxima ha hablado a través de su Hijo Jesucristo, entonces este texto es muy importante para hablar de la Revelacion, que es la Revelacion? El hecho de que Dios habla a los hombres en la historia poco a poco, como dice un huayno poco a poco me has querido, que por cierto dice que es boliviano, no peruano, lo dice Acuña, asi Dios poco a poco va hablando, y junto con este texto que uds pueden usarlo en la catequesis para hablar de la revelación hay otro que es muy importante, que es el siguiente, van a poner ahí Juan 1, 18 dice asi: “a Dios nadie lo ha visto, su Hijo único que esta en su seno nos lo ha dado a conocer” entonces aquí tenemos lo que les decía el punto culmen es Cristo entonces a Dios nadie lo ha visto pero es su hijo Jesucristo es quien nos lo ha dado a conocer de manera máxima.

Entonces, la Revelacion de Dios primer punto viene a ser que Dios habla a los hombres en la historia por eso la historia es muy importante para la Fe, la historia es muy importantes, nosotros creemos que los acontecimientos que nos han salvado se han dado en la historia, la encarnacion se ha dado en la historia, en un momento determinado la Virgen dijo he aquí la esclava del señor hágase en mi según tu palabra, los milagros de Jesus se han dado en la historia, la muerte de nuestro señor Jesucristo se ha dao en la historia, la resurrección ciertamente un acontecimiento que va mas alla de la historia pero se ha dado también en la historia, entonces, la historia es también importante.

Dios habla a los hombres en la historia, poco a poco, de manera progresiva y Jesucristo es el punto culmen, de acuerdo?. Entonces aquí tenemos un primer punto que conviene recordar, la Revelacion es histórica, es progresiva y el punto culmen es Cristo, tres cosas. Si tuviésemos que resumir: la Revelacion es histórica, es progresiva y el punto culmen es Cristo. Dios se revela poco a poco, como un buen Padre, va educando a sus hijos, ningún papa va a dar a su hijo de un mes un tallarín saltado.

Entonces van a poner ahora, numero dos. Vamos a ver una cosa muy importante, estamos en el tema de la revelación. Entonces vamos a ver algo que uds también han estudiado pero conviene volver a decirlo que tiene que ver con este tema de la historia y que paulatinamente y que vienen a ser. Van a poner 2, cuales son las etapas de la revelacion? Entonces esto me va a demandar llenar toda la pizarra, toditito voy a llenar, entonces van a tener que ensarchar su cuaderno.

La etapas de la revelación me llevan a hacer una línea de tiempo, uds deberían también recordar para poner explicar un poco como Dios se revela paulatinamente, progresivamente en la historia, y eso nos permite también ubicarnos para leer bien la Biblia.

La etapas de la revelación siempre se dice que dicen los biblistas que nos ubicamos en 1850 aC hasta 1650 aC esta es la llamada Etapa de los Patriarcas, entonces aca abajo estaría Abrahan, dicen los estudiosos que hacia 1850 es la vocación de Abrahan, luego de Abrahan sigue Isaac, luego sigue Jacob y todo esto lo pueden leer en el Genesis. Los Patriarcas, se calcula que en 1650 empezaria la entancia en Egipto que estarían 400 años, vamos a poner 1250 aC, quien es el personaje es Moises, pueden leer en Exodo, en Deuteronomio, en el libro de los Numeros, el libro de Levitico, todo explica lo que paso allí. Del 1250 se calcula hacia 1210 aC lo que seria la Etapa del Exodo, estamos hablando de la estancia también de Israel en el desierto. Tambien el personaje acá es Moises, Moises agarra las ultimas etapas del desierto, en Egisto y luego el desierto y también lean Exodo, Deuteronomio, Numeros y Levitico. Entonces es en la etapa del Exodo 40 años, de 1210 hasta el año 1030 aC es lo que se llama la Etapa de los Jueces. En los Jueces tienen a Josue, Jefte, a Gedeon, a Sanson, el ultimo Samuel, libro de Josue y el libro de Jueces. Los Jueces fueron aquellos personajes que van a permitir al pueblo de Israel asentarse en la tierra prometida, en la tierra de Canaan, y los Jueces van a liderar esa lucha que va a tener el pueblo elegido contra los moabitas, edomitas, amalecitas, contra los pirañitas, no. Entonces hay una serie de pueblos que rodeaban al pueblo elegido y los Jueces van a lograr la consolidación del pueblo en la tierra prometida.

Entonces, tenemos la Etapa de los Patriarcas de 1850 a 1650 aproximadamente, la estancia en Egipto 1650 a 1250. De 1250 a 1210 la Etapa del Exodo. Lo que viene a ser la Etapa de los Jueces, Josue, Jefte, Jedeon, Sanson, Omniel, etc y todos ellos son siempre descritos como hombres valerosos que van a lograr la consolidacion con la ayuda de Dios en la tierra prometida. Por ejemplo Gedeon es muy famoso porque son me parece los amalecitas quienes van a amenazar a los israelitas y Dios le dice que tiene que elegir unos soldados, entonces Gedeon convoca un ejercito numeroso y Dios le dice son muchos, demasiados, tienes que disminuir el numero, entonces Gedeon disminuye dice no, los amalecitas son mas, entonces dice mandalos a tomar agua, entonces el que tome agua como un perro a ese lo sacas, el que tome asi mirando ese se queda. Asi entonces se quedo con porcentaje minimo, la gente se zambuia a tomar agua y con ese ejercito vencio a los amalecitas. Cual es la enseñanza, que Israel vence gracias a la ayuda de Dios no gracias a que tenga un ejercito numeroso.

El año 1030 que paso? El año 1030 Saul es ungido rey, y entonces empieza la Etapa de la Monarquia, va a tener algunos hitos, el año 1000 esta el rey David que es el paradigma del rey y el año 931 aC es la división del reino, entonces aparece el reino del norte cuya capital es Samaria, llamado reino de Israel. El reino del norte no va a durar mucho porque van a entrar los Asirios, el año 722 aC es la invasión asiria y ahí quedo y el reino del sur se mantiene o llamado reino de Juda su capital Jerusalen, el reino del sur va a caee el año 587. Entonces desde el año 1030 hasta el 587 tenemos la Etapa de la Monarquia. Quien es el primer rey Saul pero el rey mas importante es David el año 931 el único pueblo que había se divide, reino del norte, reino de Israel y aquí por ejemplo quien va a destacar: Elias, profetas ah, Elias y Eliseo, son los profetas del norte, y el reino del sur que es el reino de Juda, capital Jerusalen, que paso el año 587? La invasión de los babilonios, entonces vamos a decir algo acá, en la etapa de la Monarquia el primer rey es Saul pero el rey mas importante es David y además hay una cosa muy importante aquí, a David se le hace la promesa mesiánica está en 2Sam 7, 12 ss “uno de tu descendencia será rey para siempre”, por eso que a Jesus se le dice Hijo de David como uds saben David mato a Goliat con una moto, una Honda, entonces lo mato con una honda, no con Yamaha, lo mató y genero la envidia de Saul pero al final David a pesar de sus pecados muy serios porque era un pecador como yo sin embargo un hombre humilde ahí tenemos el Salmo 50 Miserere. El reino del norte va a tener como capital Samaria y va a tener como primer rey del norte a Jeroboam y el reino del sur Roboam y aquí se mantiene y aquí se mantiene la descendencia davídica, porque se mantiene la descendencia davídica es por la línea que he puesto aca, la línea de arriba no se mantiene la descendencia davídica dado que, ¿quién era el hijo de Salomón? ¿Jeroboam o Roboam? Roboam y es hijo de Salomón, por lo tanto nieto de David pero por acá se mantiene la descendencia davídica, no arriba sino abajo, acá caen, con los Asirios caen el reino del norte y el reino del sur continua y los israelitas y por judíos están esperando cuando ya acabo la monarquía que vuelva el rey, que vuelva David, porque el Mesías será el Hijo de David y gracias a San José, y por eso San José es importante, gracias a san josé es que jesús es el hijo de David, porque san josé no es el padre biológico, lo sabemos, es el padre adoptivo, pero según las leyes judías, quien adopta a un niño le entrega su linaje puesto que jose era de la descendencia de David al adoptar a Jesús le está entregando el linaje davídico, por eso san José es importante. Aparte de todo lo que significo como custodio del salvador y esposo purísimo de Maria.

Entonces, otra cosa que hay que decir acá en la etapa de la monarquía que los protagonistas no son los reyes sino los Profetas, llamados también en hebreo Nabim Entonces tienes profetas del norte: Elias, Eliseo, llamados profetas no escritores y están los profetas del sur donde tienes a Isaias, a Miqueas, a Nahum, a Abaquc, a Sofonias y a Ageo, todavía no he puesto a Jeremias porque va mas aca, y arriba escritores en el norte, escritores que escriben, están Amos y Oseas. Estos son los profetas de esa época. Quienes no son escritores, porque no escriben pero predican Elias y Eliseo, escritores del norte Amos y Oseas, en el sur Isaias, Miqueas, Nahum, Abaquc, Sofonias y Ageo. Esta es la etapa de la monarquia.

Entonces vamos a pasar ya a otra etapa, estamos viendo una cosa importante, que Dios poco a poco se va revelando, tenemos a los Patriarcas, la estancia en Egipto, tenemos la etapa del Éxodo, la etapa de los Jueces, la etapa de la monarquia. Entonces, por ejemplo leen el libro de Nahum, Habaquc están en la etapa de la monarquia. Sofonias, Ageo la etapa de la monarquia. El año 587 Nabucodonosor manda asu ejercito en tran a Jerusalen y se llevan a los israelitas a Babilonia con lo cual estamos hablando de 50 años hasta el año 537 aC de una etapa que se llama la Etapa del Exilio.

Estamos hablando, el pueblo de Israel es llevado a Babilonia y aquí tenemos dos profetas quien vive la tragedia del exilio es Jeremías, se puede decir que es el que sufre todo el tema del exilio y el que anima al pueblo ya en el exilio es Ezequiel. Ezequiel con claridad afirma que el Exilio es consecuencia de que el pueblo se ha prostituido, eso le pasa por haber abandonado a Dios, Ez 16, 16 Pero al mismo tiempo como todo profeta no solo da palos sino que anima señala al mismo tiempo anuncia la restauración del Templo, de donde brotará agua viva (Ez 40). Entonces dos profetas en la época del exilio, al inicio Jeremias y ya en la época del exilio senalando porque nos ha pasado eso, que los pecados del pueblo son los han llevado al exilio, a Babilonia, pero al mismo tiempo el templo será reconstruido, habla de ese templo del que brotara agua y están todas las visiones del templo del profeta Ezequiel. Aquí también que se sepa que se redactan muchos Salmos “si me olvido de ti Jerusalen, que se paralice la mano derecha” bueno a mi no me afecta porque soy zurdo, “que se me pegue la lengua al paladar, si no me acuerdo de ti” están los Salmos exilicos. El judío piadoso anhela volver a Jerusalen, estando en Babilonia anhela volver. Dice “junto a las acequias juntábamos nuestras citaras”. Y el señor es maravilloso asi que el ano 537 va a venir el edicto de Ciro, rey persa. Va a venir la Etapa Persa hasta el ano 533, la etapa de dominación persa. Los persas van a ser benévolos con los judíos y Ciro permite el regreso a la ciudad santa, Jerusalen. Ademas, se da la misión de Esdras y Nehemias quienes realizan la tarea de fortalecer el judaísmo en torno a tres pilares: la ley, la raza y el templo. El judío en esta época ya se conocía como aquel que cumple la ley, que es judío de raza, por eso que uds leen en los libros de Esdras y Nehemias, ahí se habla qu el judío no debe casarse con extranjeras o con extranjeros porque tiene que mantener la pureza de la raza judía y el templo entonces esto implica que los profetas animan la construccion del Templo que son sobre todo Zacarias y mas adelante Malaquias.

Entonces, que los judíos son judíos por la ley, la raza y el templo. Entonces se es judío porque se vive la ley, se es judío por raza y porque se va al templo. Por eso hay que reconstruir el templo. Y esto tiene que ver luego con lo Jesus nuestro señor dice, y que rompe esquemas, para Jesus lo mas importante ya no es cumplir los 613 preceptos fariseos sino el mandamiento del amor, la ley es el amor. Para Jesus hay una sola raza, todos somos hijos de Dios, ya no es el judío en cuanto el linaje judío, por eso, la parábola del buen samaritano. Y Jesus nos dice que el es el templo, ya no se trata tanto de ese ambiente físico, se trata de ir hacia el que es el templo por eso: “destruyan este templo y yo lo reconstruiré en tres días” entonces en la etapa de dominación persa se va a consolidar el judaísmo tal como llega a la época de nuestro señor Jesucristo en torno a la ley, en torno a la raza y en torno al templo. Quien es judío el que cumple la ley, la Torah, el que es de raza judía por tanto, el que no es judío es un pagano, un gentil y es judío el que va al templo. La ley, la raza y el templo. Y en ese sentido Esdras y Nehemias son los que permiten consolidar el judaísmo, la misión de Esdras y Nehemias, muy importante.

El libros de Esdras y Nehemias nos relata todo lo que significa la consolidacion del judaísmo. Que pasa el 333, vamos a ver que Alejandro Magno derrota a los persas y entonces empieza una nueva etapa que se llama la Etapa del Helenismo. Que mas o menos se calcula 366 aC, los judíos son dominados por los sucesores de Alejandro Magno, sobre todo los sirios quieren paganizar al pueblo judío y ello motiva la rebelión de los Macabeos de aqui surge en esta época la Apocaliptica judía, por ejemplo, el libro de Daniel con esa época con que se quiere quitarle a los judíos la fe ellos reaccionan, esta la rebelión de los Macabeos, que logra la independencia judía gracias a los Macabeos pero no va a durar mucho porque el ano 63 aC es la invasion romana, entonces esta época, es la época de la independencia judía donde hay que decir que los judíos serán por poco tiempo independientes aunque con cierto sometimiento a los sirios, le dieron cierta libertad. Y aquí se escribe por ejemplo, se redactan textos de tipo apocalípticos judíos. Los sirios eran de la dinastía seleucida, los seleucidas le permitieron a los judíos cierta libertad, gracias a la rebelión de los Macabeos. Entonces, que pasa en el ano cero, la encarnacion del Verbo, Cristo. Aca la plenitud de la venida del señor. Gracias a la Virgen Maria vamos a poner un texto que es Lc 1, 38 “aquí esta la esclava del señor, hágase en mi según su palabra”.

Entonces voy a volver a repasar esto a ver si esta bien. La etapa de patriarcas de 1850 a 1650 Abrahan, Isaac, Jacob. Aca esta el libro del Genesis. Egipto, Moises aca pegaso al 1850 el libro del Exodo, el sufrimiento en Egipto. El Exodo ya como tal lo van a encontrar el los libros del Deuteronomio, Levitico. Moises el personaje. Los Jueces, Josue, Jefte, Gedeon, Sanson, y si quieren poner a otro, Omniel, para que sepan que hay varios, Samuel que es el ultimo. Es mas aquí también hay una mujer, quien es, a ver? Debora, para que sepan que las mujeres también son importantes, mas importantes, la Virgen Maria. Libro Josue y Jueces. La monarquia si uno quiere leer de la monarquia nos informa los libros de 1Reyes y 2Reyes. Quien es el primer rey, es Saul, pero el rey mas importante es David. A David se le hace la promesa mesiánica que esta en 2Samuel 7, 12. El año 931 se divide el reyno, el reyno del norte Jeroboam, reyno del sur, capital del norte es Samaria, capital del sur es Jerusalen. Quienes son los protagonistas, son los profetas, nabi. El nabi es el profeta. Los profetas del norte tenemos Elias y Eliseo son no escritores y los escritores son Amos y Oseas. En el sur en la época del 1030 al 587 esta Isaias que como ustedes saben se habla hoy en dia de tres Isaias, o sea esta analizable posiblemente el segundo y el tercero son sus discípulos, en el sentido que hay, tienen otro estilo. En Isaias hay tres estilos claros. Si uds leen a un autor ya recogen el estilo, y te dice a ver este texto quien lo ha escrito tu si has leído mucho al autor dices este texto es del padre Rosel, porque escribe mal. Tu tienes cambios de estilo, asi tienes tres estilos en Isaias. Tienes el primer Isaias, el deuto Isaias y el trito Isaias. Pero claro en una homilía no va a decirlo. En la homilia no voy a ponerme a explicar hermanos el trito Isaias, no pues; es el profeta Isaias y es el profeta Isaias, puede haber sido su discípulo, no pasa nada. Eso paso por ejemplo en una homilía el padrecicito vino a ver de Roma con su doctorado en Biblia y quiso lucirse, esta mal, pero bueno. Los sacerdote también tenemos nuestras miserias, yo el primero ah. Entonces el padrecito dice: hermanos, la pericopa del trito Isaias nos ha dicho. Saben lo que entendio la gente: perico y el tío de Isaias. Eso no tiene sentido que lo digas en una homilía. Bueno uds saben que pericopa es un corte de texto bíblico y el trito Isaias es el tercer Isaias pero eso no tienes que decir en el ambón, eso te lo dices en clase de Biblia, no.

Porqué es conocido Miqueas? Porque en Miqueas pueden leer lo que significa el redentor venido de Belen. Nahum y Habaquc son conocidos como los profetas que anuncian la amenaza con que los asirios luego comienzan a amenazar a los judíos. Luego Sofonías es el que habla de el día de ira, dies irae, o sea, si nos e convierten va a venir el día de ira. Ya cayó el norte, si o nos convertimos, va a caer también el sur. Entonces profetas del sur es: Isaías, Miqueas, Nahúm, Habaquc y Sofonías. Son los profetas importantes. Luego en el exilio el pueblo sufre porque esta fuera de la ciudad santa, y es el pueblo que sufre, es una etapa de purificación, por eso el exilio es etapa de purificación. Quien vive la tragedia del exilio es Jeremías, por eso Jeremías dice “maldito el hombre que confía en otro hombre” esto nos ha pasado por confiar en nuestras propias fuerzas y el profeta que anima, quién es? Ezequiel. Ezequiel habla del templo que va a ser reconstruido pero también habla del pueblo que también se ha prostituido. Y porque se ha prostituido nos ha pasado todo esto, el exilio. Luego viene Ciro, rey persa, y les permite con ese edicto volver y el pueblo judío vuelve, pero vuelven con dos personajes, Esdras y Nehemías, quienes van a encontrarse con una ciudad destruida, con los judíos casados con extranjeras, y como uds saben, si han estado 50 años sin templo, los que se han quedado se han casado con extranjeros o extranjeras, ha habido una mescolanza, la fe se ha quedado debilitada. Son ellos los que van a fortalecer el judaísmo, desde la fe, desde la raza y desde el templo.

Y esto es lo que nuestro señor Jesucristo se va a encontrar y Jesús ya les he dicho va a decir allí en el evangelio, el amor a Dios y al prójimo y punto. No son los 613 preceptos como hoy el evangelio habla del fariseo, yo ayuno, yo no robo, no soy como ese publicano, ese pecador. Despues la raza, la parábola del buen samaritano, oye el samaritano es el que quedo bien y no era judio, el centurión quedo bien, la mujer cananea quedo bien. La raza ya no es una cuestión de raza en el sentido biológico, es una cuestión de que somos hijos de Dios en Cristo. El templo es Cristo, el es el templo. Y entonces tenemos a estos dos profetas que les decía Zacarías y Ageo mas adelante Malaquías, Zacarías y Ageo son los profetas que animan a la reconstrucción del templo, en qué año, 515 aC se ha calculado que es que se reconstruye el templo.

En el helenismo, que pasa, que viene Alejandro Magno pero como muere joven, quienes quedan, quedan sus sucesores, sus generales, generales en primer lugar fueron los generales egipcios quienes entraron, luego los sirios. Pero los sirios van a hacer algo que va ser terrible, van a profanar el templo, sobre todo, vamos a poner aca, porque es importante, Antioco Epifanes, que es sirio, profana el templo, el año 164 aC, saben como lo llama la profanación del templo? El dia de la abominación, abominación de la desolación. Qué hizo Antioco Epifanes y que suscitó la rebelión de los Macabeos? Puso a Zeus en el templo de Jerusalén, profano el templo. Entonces, la profanación del templo llevó a la rebelión, y lograron una cierta independencia, una cierta tranquilidad. Pero vinieron los romanos el año 63 aC y nuestro señor Jesucristo va a nacer con la invasión romana.

Otro detalle interesante es que posiblemente el último libro que se escribe en la Biblia el 53 aC es el libro de la Sabiduría. Si uds quieren un resumen de todo esto vean la Casa voladora, dibujos animados, son unos niñitos que van por las diferentes etapas.